五甲龍成宮 |
|
五甲龍成宮在鳳山市眾多寺廟中,稱得上是規模最雄偉的廟宇,主體殿宇建築亦獨步全台,主祀「天上聖母」媽祖、清水祖師、戴府元帥,合稱「三境主」,庇佑庄民。開庄三百多年,龍成宮一直是五甲地區十餘萬人口的信仰中心。 |
|
|
五甲開庄起源,可追溯至鄭成功在明朝永曆十五年(西元一六六一年)登陸鹿耳門後,遣派一部分營鎮南下軍屯,此後即有大批福建先民渡海來到鳳山墾殖落戶。沿海移民習慣掛著家鄉湄洲媽祖的香火或捧媽祖金身來台,經打狗港溯前鎮河、鳳山溪,在五甲登陸,因此本地早期即有「媽祖港」流傳迄今。 |
|
「三境主」的由來,除康熙年間,媽祖香火最先來自祖籍地之外,開基清水祖師是由庄民楊溪海祖先,某日到海邊打魚,看到海上金光閃閃,飄來一尊清水祖師神像,即迎回家中供奉,並開放庄民膜拜。其後,有一販售雜貨的外地人,背負戴府元帥金身做生意,巧遇同鄉(鄭村田)祖先,因覺有緣,慨將戴府元帥金身轉給鄭村田祖先供奉。 |
|
|
乾隆年間,庄民先為媽祖金身像興建草壇奉祀。光緒十二年(西元一八八六年),重蓋草壇時擴建,將三尊神像合祀,庄民認為神威更壯,遂以「三境主」尊稱之。 |
|
「五甲」地名由來,據先民口傳,當地是由五支地理龍脈匯集而成,自鳳山丘陵台地尾閭迤邐而來,潛龍入溪,經媽祖港入海。開庄之初,當時居民不滿百戶,一百多年前,有一位地理師對居民斷言,三甲子之後(一百八十年),當地必成萬人居。庄民半信半疑。 |
|
民國六O年代,緊鄰五甲的高雄市前鎮大力發展工業,成為全國工業重鎮,大批外縣市勞工選擇地理較近的五甲棲身,造成透天厝建築蓬勃發展,五甲因而聚集逾十萬人口。 |
|
|
世代務農的五甲庄民,因土地納入都市計劃用地,許多當地農民一夕之間成為「田僑仔」 。民國七十二年,正逢舊廟重建,重建委員均為地方大老,慷慨捐獻,一時在五甲蔚為熱潮,更多的香火錢源源而來。籌建初期,委員及建築設計師到全省各地寺廟參訪,遍尋巧匠,歷經十年的苦心,一座金碧輝煌,仿北京紫禁城「太和殿」的宮闕「龍成宮」,立即成為五甲地標。 |
|
「龍成宮」佔地二千五百坪,高度三十六公尺,寬四十五點O六公尺的,於民國八十二年全部竣工。大批雕刻精美的石刻,均來自大陸師傅的精心作品,在當時尚未開放兩岸交流之時,可謂費盡不少苦心。 |
|