走讀台灣-五甲龍成宮
 
   
   
   
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五甲龍成宮
 
　　五甲龍成宮在鳳山市眾多寺廟中，稱得上是規模最雄偉的廟宇，主體殿宇建築亦獨步全台，主祀「天上聖母」媽祖、清水祖師、戴府元帥，合稱「三境主」，庇佑庄民。開庄三百多年，龍成宮一直是五甲地區十餘萬人口的信仰中心。
 
　　五甲開庄起源，可追溯至鄭成功在明朝永曆十五年（西元一六六一年）登陸鹿耳門後，遣派一部分營鎮南下軍屯，此後即有大批福建先民渡海來到鳳山墾殖落戶。沿海移民習慣掛著家鄉湄洲媽祖的香火或捧媽祖金身來台，經打狗港溯前鎮河、鳳山溪，在五甲登陸，因此本地早期即有「媽祖港」流傳迄今。
 
　　「三境主」的由來，除康熙年間，媽祖香火最先來自祖籍地之外，開基清水祖師是由庄民楊溪海祖先，某日到海邊打魚，看到海上金光閃閃，飄來一尊清水祖師神像，即迎回家中供奉，並開放庄民膜拜。其後，有一販售雜貨的外地人，背負戴府元帥金身做生意，巧遇同鄉（鄭村田）祖先，因覺有緣，慨將戴府元帥金身轉給鄭村田祖先供奉。


　　乾隆年間，庄民先為媽祖金身像興建草壇奉祀。光緒十二年（西元一八八六年），重蓋草壇時擴建，將三尊神像合祀，庄民認為神威更壯，遂以「三境主」尊稱之。
 
　　「五甲」地名由來，據先民口傳，當地是由五支地理龍脈匯集而成，自鳳山丘陵台地尾閭迤邐而來，潛龍入溪，經媽祖港入海。開庄之初，當時居民不滿百戶，一百多年前，有一位地理師對居民斷言，三甲子之後（一百八十年），當地必成萬人居。庄民半信半疑。
 
　　民國六Ｏ年代，緊鄰五甲的高雄市前鎮大力發展工業，成為全國工業重鎮，大批外縣市勞工選擇地理較近的五甲棲身，造成透天厝建築蓬勃發展，五甲因而聚集逾十萬人口。
 
　　世代務農的五甲庄民，因土地納入都市計劃用地，許多當地農民一夕之間成為「田僑仔」 。民國七十二年，正逢舊廟重建，重建委員均為地方大老，慷慨捐獻，一時在五甲蔚為熱潮，更多的香火錢源源而來。籌建初期，委員及建築設計師到全省各地寺廟參訪，遍尋巧匠，歷經十年的苦心，一座金碧輝煌，仿北京紫禁城「太和殿」的宮闕「龍成宮」，立即成為五甲地標。
 
　　「龍成宮」佔地二千五百坪，高度三十六公尺，寬四十五點Ｏ六公尺的，於民國八十二年全部竣工。大批雕刻精美的石刻，均來自大陸師傅的精心作品，在當時尚未開放兩岸交流之時，可謂費盡不少苦心。

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